القضايا المحسوسة في ضوء المنطق الذاتي بقي علينا أن ندرس من القضايا الأوّلية الستّ في تصنيف المنطق الأرسطي القضية المحسوسة التي يؤمن هذا المنطق بأنها قضية أوّلية وإحدى نقاط الابتداء في المعرفة البشرية . وقد تقدّم أن الحسّ على قسمين : ظاهر وباطن . فالقضايا المتيقّنة بواسطة الحسّ الظاهر هي من قبيل يقيننا بأنّ الشمس طالعة ، والقضايا المتيقّنة بواسطة الباطن من قبيل يقيننا بالجوع أو اللذة أو الخوف ونحو ذلك . ولا شكّ في أن القضايا المطلوب إثباتها بالحس الباطن أوّلية ، لأنّ الإنسان في هذا القسم من الإدراك الحسّي يتّصل بصورة مؤكّدة بمدلول القضية المطلوب إثباتها بهذا الحسّ مباشرة . وأما القضايا المطلوب إثباتها بالحس الظاهر فهي تختلف عن قضايا الحسّ الباطن . ومن أهمّ النتائج التي رتّبها الاتجاه العقلي على أوّلية القضية المحسوسة هو الإيمان ببداهة أصل الواقعية ولو بنحو القضية المهملة ،